Igreja como comunidade terapêutica...

Há no ar um desafio: mostrar a igreja como comunidade terapêutica a partir da "expansão do diálogo entre os saberes interdisciplinares da ciência teológica e da ciência da saúde", tendo como norte minha realidade pessoal. Explico: tenho tido bençãos importantes na minha comunidade de fé... Todavia ainda não consigo enxergá-la como comunidade terapêutica, isso porque suas lideranças mal conseguem atender no gabinete pastoral, as demandas circunstanciais e corriqueiras do dia a dia da congregação.- o que dirá promover uma terapia ampla geral e irrestrita! imagino que eles é que precisam antes fazer terapia, tal como entendi nesta disciplina de psicologia da religião...uma comunidade que ora junto, participa de células, e ajuda a diaconia a cuidar dos órfãos e das viúvas, infelizmente fica só no verniz quando o tema é psicologia da religião, e o desafio é ir a fundo nas dores da comunidade, seus anseios e suas angústias, onde às vezes nem o protocolar tapinha nas costas tem acontecido e panelinhas de ajuda mútua , substituem a verdadeira nutrição na Palavra e oração, que deveriam anteceder, e motivar os irmãos a exemplo do que aprendemos com o apóstolo Paulo, ao disciplinar e formatar as igrejas da Ásia menor.

Comunismo e Liberdade Religiosa

Assisti ao testemunho de um velho líder norte coreano sobre as transformações ocorridas naquele País, após a segunda grande guerra ter terminado, e os despojos e divisão geopolítica ter acontecido. Aquele pastor recordava que o avô do atual líder daquele País comunista, procurou os pastores das milhares de igrejas evangélicas atuantes no lado norte, para pedir apoio para o novo regime que se instalava- prometendo mundos e fundos, e ,entre esses acordos a futura liberdade religiosa... Após passados os primeiros anos do estabelecimento territorial e político do comunismo pró – soviético, o que seguiu foi a cartilha de Stalin- sem tirar nem por uma vírgula sequer- com perseguições , prisões e assassinatos de líderes religiosos e pastores. Esse relato se deu na coreia do sul, onde este senhor estava, já velho depois de ter imigrado em meio à perseguição e intensa caçada política... E é bom que se diga, antes o lado norte tinha mais templos e igrejas pujantes do que o sul - cristãos cheios do Espírito Santo e bençãos sem medida: mas o tsunami do inferno passou por ali- pois as lideranças foram iludidas pelo espirito de Satanás; dizendo , como agora no Brasil :levaram só o Malafaia, e alguns pastores extremistas, mais umas velhinhas com bíblias na mão seguidoras do Bolsonaro... Fiquem quietos e não mudem seus sermões – nem falem sobre isso nos seus púlpitos e em suas redes sociais... Da mesma forma, outro tsunami pode acontecer aqui, se os líderes apóstatas se curvarem a Baal . Voltem ao primeiro amor , se vistam de saco e cinzas diante de Yaveh, e não aceitem os dinheiro poder e cargos que lhes são oferecidos, pois Jesus já ensinou que não podemos amar a Deus e ao dinheiro. Arrependam-se e voltem ao primeiro amor! Desde sempre há covardes em todo lugar; a bíblia narra por exemplo- os espias a serem enviados por Josué, para entrarem na terra prometida: eram milhares ,mas O Senhor Deus , que vê os corações, reduziu esse número para 300. Porque os covardes começaram a difundir o medo no povo, ou se calaram quando foram oprimidos pelos guerreiros inimigos “altos preparados” que teriam de vencer- esquecendo-se do Deus dos Exércitos a quem deveriam servir...Temos uma situação parecida hoje no Brasil, com parte da igreja e seus líderes vendida ao poder temporal. Arrependei-vos e voltai a Deus gritam os profetas! Escutai-os ou perecerão!

O Paradigma dos Novos Tempos para Os Cristãos Reformados

Me perguntam sobre o fator imprescindível, para uma ação missional efetiva baseada no texto do teólogo David Bosh_. Respondo que o mesmo deixou claro que o Evangelho foi pregado através dos tempos navegando por entre mudanças ( turbulentas) de paradigmas que são constelações de saberes, constatações científicas e de stablishments, que se constroem através da história. Estaríamos vivendo o paradigma do consenso religioso, após o iluminista que sucedeu o da reforma protestante de Lutero. A proposta de ainda precisarmos burilar o iluminismo entre os protestantes, para poder chegar ao mais recente paradigma, deixa claro o quão pesado e difícil é o cristão reformado, em termos de se mover entre estes paradigmas enunciados. E não é pouca coisa o que precisamos fazer- haja vista o exemplo dos cultos transmitidos pela internet- para públicos milhares de vezes maiores , que os que assistem o culto presencial, mas que são preparados só para estes, ignorando a tecnologia por motivos de rigidez de ritos e falta de entendimento dos novos tempos...